06/09/2022

العرب والنهضة الصينية، بقلم السيد ولد أباه، المفكر الموريتاني وعضو مجلس أمناء منظمة ا…

عادة ما يختصر الغرب النموذج الصيني في التجربة الماوية التي شكلت منذ سنة 1949 تجربة خاصة في إطار الثورة الشيوعية العالمية. تأثر جيل واسع من الماركسيين العرب بفكر ماو تسي تونغ في مفاهيمه للثورة

04/09/2022

العرب والنهضة اليابانية، بقلم السيد ولد أباه، المفكر الموريتاني وعضو مجلس أمناء منظمة…

ظهرت كتابات عربية كثيرة تتحدث عن النهضة اليابانية من حيث كونها نموذجًا يحتذى للمجتمعات العربية، لتوفيقها الناجح بين الحداثة في جوانبها التقنية، والاقتصادية، والمؤسسية والهوية الحضارية للمجتمع الياباني. نذكر من بين هذه الكتابات: أعمال

01/09/2022

لماذا نجحت محاولات التكامل في أوروبا وفشلت في العالم العربي؟ السياق التاريخي، بقلم د.…

يختلف السياق التاريخي الذي أفرز النظام الإقليمي الأوروبي وتجربته التكاملية، عن مثيله الذي أفرز النظام الإقليمي العربي وتجربته التكاملية. أولًا: بالنسبة للتجربة الأوروبية تنتمي الشعوب الأوروبية إلى أصول عرقية وثقافية متباينة وتتحدث بألسنة ولهجات

27/08/2022

العرب والنهضة الهندية، بقلم السيد ولد أباه، المفكر الموريتاني وعضو مجلس أمناء منظمة ا…

على خلاف التجارب الإيطالية والألمانية واليابانية، ليست التجربة الحداثية والنهضوية الهندية بالغريبة على العالم العربي. فمن المعروف أن الدولة المغولية في شبه القارة الهندية شكلت إلى جانب الدولتين العثمانية والصفوية، إمبراطورية إسلامية قوية ومكينة

24/08/2022

لماذا نجحت محاولات التكامل في أوروبا وفشلت في العالم العربي؟ نظرة عامة، بقلم د. حسن ن…

عاشت أوروبا قرونًا طويلة ترسف في أغلال التخلف والعبودية. وبينما كانت القارة العجوز تعيش واحدة من أحلك مراحلها التاريخية، كانت الجزيرة العربية تتهيّأ لظهور الإسلام الذي فجر طاقاتها ومنها انطلق إلى معظم أرجاء العالم،

17/08/2022

في إشكالية العلاقة بين الديمقراطية والوحدة العربية بقلم د. حسن نافعة، المفكر المصري و…

هل يمكن للوحدة العربية أن تتحقق في ظل أنظمة حكم شمولية لا تراعي القواعد والتقاليد الديمقراطية؟ هذا سؤال لم يحظ للأسف بما يستحقه من اهتمام، خاصة من جانب الرواد الأوائل للفكر القومي العربي. ولا

09/08/2022

صراع الهويات وجدلية الوحدة والنهضة في العالم العربي بقلم د. حسن نافعة، المفكر المصري …

     حين ظهرت “الحركة القومية العربية”، في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، كان “العالم العربي” بأكمله واقعًا تحت هيمنة الإمبراطورية العثمانية. ولأن هذه الحركة قامت استنادًا إلى فكرة جوهرية مفادها الإيمان بأن

07/08/2022

مشروع النهوض العربي والمسألة الديمقراطية بقلم السيد ولد أباه، المفكر الموريتاني وعضو …

ترتبط إشكالية الديمقراطية بمسألة العلمانية، أي بالانتقال من الشرعية الدينية للدولة إلى فكرة السيادة الوطنية والتمثيل الشعبي. في هذا السياق، يرى المؤرخ والفيلسوف الفرنسي مارسيل غوشيه في أعماله الموسوعية حول تاريخ الديمقراطية، أن مسار

07/08/2022

العرب والنهضة الألمانية بقلم السيد ولد أباه، المفكر الموريتاني وعضو مجلس أمناء منظمة …

كثيرًا ما يلاحظ الباحثون أن الفكر القومي العربي تأثر في مفهومه للأمة والدولة القومية بالتجربة الألمانية التي سبقت فيها الأمة الدولة، وقامت فيها الوحدة على أساس مشروع سياسي قسري. وعادة ما يقال إن التصور