العرب والتنوير الراديكالي
بقلم السيد ولد أباه، المفكر الموريتاني وعضو مجلس الأمناء
التمييز بين التنوير الراديكالي والتنوير المعتدل يعود للمؤرخ البريطاني “جوناثان إسرائيل”، الذي أصدر سنة 2001 كتابًا مثيرًا بعنوان “التنوير الراديكالي: الفلسفة وصناعة الحداثة، 1650-1750″، وقد
ممرات إنسانية، شبكات اتجار بالبشر.. أم استراتيجية أوسع من التطهير العرقي؟
بقلم: نرمين وليد حسين، ماتيلدا بيكارازي، جيوفانا مارياني ثمة فجوة بارزة ملحوظة في نظام الحماية العالمي في غزة، التي دمرها العدوان العسكري الإسرائيلي المستمر، إذ
من السودان إلى فلسطين: إنهاء العنف ضد المرأة والناجم عن النزاع
بقلم: جوليا م. ميناسيان، متدربة في مركز النهضة الاستراتيجي يصادف يوم 25 تشرين الثاني/نوفمبر اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة، كما اعتمدته الجمعية العامة
فلسفة الأنوار: الرهانات الإشكالية
بقلم السيد ولد أباه، المفكر الموريتاني وعضو مجلس الأمناء
في كتابه الصادر سنة 1923 بعنوان “فلسفة الأنوار”، يقدم لنا الفيلسوف الألماني “إرنست كاسيرر” قراءة شاملة في تيارات التنوير الأوروبي من منظور مركزية العقل في
في اليوم العالمي للطفل… لنستمع لأطفالنا في ظلّ الحروب
في الوقت الذي يحتفل فيه العالم باليوم العالمي للطفل، يواجه ملايين الأطفال في مناطق الحروب والصراعات أسوأ الانتهاكات التي تطال حقوقهم الأساسية. وبينما يُرفع هذا
التنوير: المقومات الفلسفية والسياق الإشكالي
بقلم السيد ولد أباه، المفكر الموريتاني وعضو مجلس الأمناء
في سنة 1784، طرحت “مجلة برلين الشهرية” (Berlinische Monatsschrift ) سؤالًا على فلاسفة ألمانيا وقتها حول “ما هو التنوير؟”، وقد رد عليها فيلسوفان من أهم
